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陳樹人先生簡介   (1883∼1948)               歐豪年

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陳樹人先生，清光緒九年癸未，公元一八八三，出生於廣東省番禺縣。自幼潛心繪事，年十七即就隔山鄉先輩居巢、居廉兩畫師門下習畫，居氏兄弟畫師善古法而倡寫生。樹人先生與劍父、奇峰兩高先生都曾在這段繪事啟蒙期間奠下良好基礎。樹人先生且特獲居巢畫師青睞，選為東床快婿，許配以女兒若文。時當晚清，朝政日非，內憂外患，紛至沓來，先生以血性男兒，心存報國，治學之餘，更主持廣州、香港兩地新聞筆政，暗中鼓吹革命。民國紀元前六年，  國父孫中山先生時適自美洲轉道香港赴日，得與陳少白、黃世仲同謁於舟中，相見恨晚，遂即加入同盟會。  國父對他器識特多推重，即邀共赴日本襄助同盟會務。同時入京都美術學校繪畫科攻讀以迄畢業。民國成立以後，曾回國任粵省優級師範學校、及廣東高等學校圖畫教授。後以深研世界文學，曾再次東渡，畢業於東京立教大學文學科，計先後東留十餘年，都與藝術、文學事業結不解緣。

 

樹人先生歸國後，大半生追隨  國父，從事革命事業。時袁世凱謀篡國，樹人先生以事被袁黨所誣入獄，雖繫桎梏中，猶自哦詩不絕，曠達膽識過人。民國十一年夏，陳炯明之變，  國父走避永豐艦中，事至危急，樹人先生自美歸國，冒險登艦相謁。其肝膽道義，至為人所稱道。

 

樹人先生雖居官顯，然布衣疏食；敦厚儒雅，不脫書生本色。於藝事更未曾輟，繪事方面之見解，力主推陳出新，不規範於古人，然其畫卻自有一種中國文化之書卷氣息浮現。生平作畫，特別注重寫生，認為︰「寫生為繪畫基礎，無寫生經驗而成之繪畫，等於無基礎之廈屋。」此誠針對當時中國畫壇因襲之病。他又說︰「詩文書畫皆足以表現作者人格，可貴之藝術莫如高尚人格之表現，至於技巧熟練其次焉者耳。」可說是進一步之意見。由於其所強調中國文化本源，「德成為上」及「士先器識而後文藝」之思想與說法，亦於此可見其實在是「人格藝術」之倡導者。

 

民國三十七年戊子，公元一九四八，十月四日，樹人先生以胃疾遽逝，年僅六十五歲。生平著有《樹人畫集》三輯、《桂林寫生集》一輯、及《專愛集》、《戰塵集》、《寒綠吟草》、《自然美謳歌集》等書。他所倡導的嶺南畫派，後起者眾，至今蔚然成風，且其孫定中君傳家學，多年來在美、加兩國大學從事美術教育。益以敦品勵行，家風不墜，真可謂盛而能傳矣。

 

上述三家，畢生瘁力繪事，未嘗須臾棄離，雖取捨靜燥，各有不同，惟於藝術之真誠嚴肅則一。今雖先後作古，然其所倡之新變，開一代宗派，影響所及蔚然成風，於國畫發展過程中，寫下輝煌的新頁，堪為中國畫人繼續求新求變之範例。

　

　

　

      http://www.lingnanart.com/ChenShuRue/L-master-chen-ch.htm